Enough "Is Enough: Kestävä kehitys Ideoita kulttuurien ja Time Kirti Saxena

riittävyys, ei liian monet. Pieni on kaunista. Vähemmän on enemmän. Tietysti käytämme näitä lauseita. Me heittelevät niitä niin vähän talouden wepractise muissa elämämme. Tosiasia on, emme voi odottaa livedouble elämään paljon kauemmin ja ylläpitää maa siten, että tulevaisuudessa generationscan nauttia ja hyötyä siitä. Siksi ekologinen ekonomistit uskovat thatfactoring ihmisen ja ympäristön kannanottoja osaksi taloustiede on ainoa wayforward.

EF Schumacher ja Herman Daly on kaksi merkittävää ekologista or'humanist "ekonomistit. Kun aikaisemmin, ihmisten olivat pelkkiä pieniä rattaita themachine Taloustieteen markkinavoimien, nämä kaksi ajattelijat asettavat meidät THEHEART tässä asiassa. Tämä ei tarkoita sitä, että ihmisillä on ensimmäinen oikeuksia tothis planeetalla paljon meitä virheellisesti olettavat osa jokapäiväistä living.Rather, se ehdottaa, että ensisijaisena käyttäjät (ja historiallisesti väärinkäyttäjät) sekä theEarth ja sen monia lahjoja, me ovat peruuttamattomasti at etupenkillä vehiclethat ajaa planeetan joko vastaavaan elävä tai pilata. Ajatus siis on yksinkertainen: otamme vain niin paljon kuin meidän hengissä; enää.

Tällainen ajattelu ei ole uusi. Mahatma Gandhi pyrki createlocal taloudet perustuvat työn että oli omavarainen ja edellyttäen basicnecessities että olivat hyvin suuntautunut kanssa ekosysteemin. Gandhi, Schumacher andDaly on enemmän yhteistä, että tämä. He kaikki ottivat inspiraatiota fromintangible asioita. Gandhin filosofia perustui moraalinen ideologia, Schumacherin on buddhalaisen filosofian ja Daly, käsitteestä sustainhappiness kuin voisi luonnonvara.

Schumacher kirjoitti, "ihanne on riittävyys, ei liian monet. Economic'progress "on hyvä vain pisteen riittävyyden, kuin että, se on paha, tuhoisa, kannattamatonta." Schumacherin olennaiset oppi oli siirtyä fromindustrialization ja kohti paikallisten yhteisöjen ja hallitusten käyttäen locallysourced työvoimaa ja osaamista. Kaukana arkaainen, ulos kollektiivinen epäonnistuminen tosustain planeetan läpi massiivisen yritysten ja voittoa tavoittelemattomien machineryhave loi Schumacherin ajatuksia erittäin merkityksellisiä esillä. Tämä tarkoittaa puttingMan - syyllinen - keskellä ottaa vastuuta ja subsequentaction, eikä mies maailmankaikkeuden keskus, patriarkka Earthfamily.

Schumacher loi filosofia kutsui buddhalainen Economics, Sentarkoituksena on, että taloustiede ei pidä tarkastella erillään, vaan contextof suurempi elämän tarkoitus. Hän väitti, että ihmisen onnellisuutta ei beachieved kertyminen varallisuuden tai talouskasvuun. Hänen ideologystressed että ihmiset olivat tärkeämpiä kuin hyödykkeitä, luova activitiesmore tärkeitä kuin kulutus ja lopullisena tavoitteena oli Liberation ofhumankind, ei kertyminen vaurautta.

Hän kirjoitti: "Kun talouden laajeneminen puututaan liikaa itssurrounding ekosysteemin, alamme uhrata luonnonvarojen (kuten asfish, mineraalien ja fossiilisten polttoaineiden), joka on arvokkaampi kuin ihmisen aiheuttamien pääoma (kuten teiden, tehtaiden ja laitteet) lisännyt kasvua. Me thenhave

mitä pyydän kannattamatonta kasvu, tuottavat "pahan" nopeammin thangoods-tekee meistä köyhempiä, ei rikkaampi. "Get Lisätietoja: Kestävä kehitys & Ekologinen kestävyys