ALKUPERÄ ja varhainen musiikin historia Intiassa Pradeep Gusasin

Musiikki on Sound (ja Silence). Normaalisti liitämme vain ääni musiikki mutta hiljaisuus on tekijöitä tärkeinä. On tietenkin hiljaisuus välillä ääni varioussyllables /sanoja laulaja ja lyönnit soittimia. Soundvibrations pidetään ikuinen siinä mielessä, että he eivät koskaan kuole. Howbeautifully Shelley on ilmaissut tämän ajatuksen:

"MUSIC, whensoft ääniä die

värähtelee thememor;"

Intiassa theorigin musiikkia, todellakin ääni itse jäljittää alkuperän theuniverse. Mukaan Intian mytologiassa, ensimmäinen ääni on Naadbrahma (Brhma kuten Sound), joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on puhtain ääni Avaimia maailmankaikkeuden ja uskotaan olevan myttyyn. Toinen myytti liittää originof äänen (ja tanssi) kanssa Tandava Shiva ja Onkar. Sanotaan, että sageNarada sitten esitteli taidetta musiikin maahan taivaasta. Kuten tanssi, alkuperä musiikin Intiassa oli hartaus kappaleita ja rajoitettiin toreligious ja rituaalinen tarkoituksiin ja käytettiin pääasiassa temppeleissä vain. Thisthen kehitetty yhdessä kansanmusiikkia ja muut musiikin muodot Indiaand vähitellen johdettujen omat musiikilliset ominaisuudet.

Musiikin historia inIndia voidaan jäljittää Veda kertaa. Käsite Naadbrahma oli prevalentin Vedic aikojen. Kaikki järjestetään musiikki juontaa juurensa takaisin Sam Vedawhich sisältää varhaisin tunnettu järjestäytynyttä musiikkia. Varhaisimmat ragaowes sen alkuperä Sam Ved. Ensimmäinen viittaus musiikin tehtiin Paniniin 500 eKr ja ensimmäinen viittaus musiikin teoriaa löytyy Rikpratisakhyain 400 eaa. Bharata n Natyashastra (4.-luvulla jKr) sisältää useita lukuja onmusic, joka oli luultavasti ensimmäinen selkeä kirjallinen työ musiikkia hasdivided musiikin oktaavia kaksikymmentä kaksi avainta. Seuraava tärkeä työ onmusic on Dathilan että myös mainitsee olemassaolo kaksikymmentäkaksi srutis peroctave. Mukaan antiikin käsite, vain nämä kaksikymmentäkaksi srutis voidaan madeby ihmisen. Muita teoksia kirjoitettu tänä aikana ovat Brihaddesiwritten mukaan Matanga vuonna 9.-luvulla jKr, jossa pyritään määrittelemään Raga; SangeetaMakaranda, kirjoittanut Narada 11th vuosisadalla, joka enumeratesninety-kolme Raagas ja luokittelee ne maskuliininen ja feminiininen lajien Swaramela Kalanidhi kirjoittanut Ramamatya 16. vuosisadalla ja Chaturdandi Prakssikawritten mukaan Venkata Makhhi 17. vuosisadalla

aikana myöhään VedicPeriod eli kolmetuhatta-tuhatkaksisataa BC, musiikki vallitsi theform nimeltään Samgana, joka oli puhtaasti messuamisen jakeita musicalpatterns. Tämän jälkeen musiikki muutti tietenkin hieman. Eepokset werenarrated musiikillisen ääniä kutsutaan Jatigan. Välillä toinen seventhcentury AD, muoto musiikin kutsutaan Prabandh Sangeet, kirjoitettu Sanskritbecame erittäin suosittu. Tämä lomake johti yksinkertaisempaa nimeltään Dhruvapad, joka käytetään Hindi kuin välineellä. Gupta aikana pidetään goldenera kehittämisessä Intialainen Musiikki.