Poismenonsa Gandhi tarinankertoja "Narain Bhai Desai" mukaan Yathavat Magazine

Kyse on tasan yhdeksän vuotta avarien 18 helmikuu 2006, me hadgathered klo Sevagram. Tulimme tietää, että Bajaj Wadi ei olisi beGandhi Katha illalla. Lähes kaikki olivat innokkaita mennä "Katha". Morethan tarina, oli vetovoima tarinankertoja. Hän oli Narain BhaiDesai. Nähdessään hänet tässä muodossa oli uusi kokemus. Ihmiset olivat tulleet faroff paikkoja kuunnella häntä. Kun tarina "katha oli yli Narain Bhai camedown päässä puhujalava; Tapasin hänet siellä. Sanoin hänelle, että tämä "Katha" olisi malliksi jatkosuunnittelua pidetään Delhi. Hän helposti suostunut tähän.

Hänen "Katha" pidettiin Delhi mutta jotenkin voisin notattend. Narain Bhai tunsi sen. Kuukausien kun tapasin hänet Gandhi PeaceFoundation, hän heti kertoi "sinua ei havaittu Gandhi Katha. Se oli hisstyle on varoitus. Tällä kertaa antakaa aikaa Gandhi Katha klo myinvitation. Hän suostui. Tämä tapahtuma järjestettiin suuressa mittakaavassa Mewar Sansthanwhere hän majaili. Hän oli täysin uppoutunut Gandhi Katha, se oli hänen specialty.Whatever työstä hän käytti ryhtyä käsissä hän tekisi sen omalla tyylillä withfull omistautumista. Se oli kuin pelata hänelle. Jos siellä oli joitakin ongelmia thework hän ei voisi tehdä sitä hienostuneesti että hän normaalisti käyttää do.Whichever tehtävään hän sitoutuu, hän sopeutua siihen hänen lifestyle.That oli hänen energialähde. Minä näin tämän näinä päivinä. Se oli uusi kokemus.

Hän pystyi löytää polku Gandhi Katha vuonna Gujratviolence. Se oli vain se, joka voisi olla tällainen harvinainen esimerkki. Going aboveviolence ja väkivallattomuutta, hän osoitti paitsi Gujrat vaan koko worldthe polku Gandhi että me kaikki tietää bySatyagrah. Hän muutti sydän ihmisiä Gandhi Katha, muutti wayof ajattelua. Usein käy niin, että ihmiset ymmärtävät, että paljon vain, että he wantto ymmärtävät. Ne kiinnittävät päätellä, että ne kuljettavat heidän mielessään. Mutta canbe eri tavalla myös ymmärtää ja tämä Narain Bhai Desai sai ihmiset tounderstand. Hän kertoi ihmiset eivät vaadittava näyttöä. Sen sijaan, että etsii tukea forwhat haluat yrittää ymmärtää ongelman, joka estää totuuden prevail.Truth on haettava joka ei löydy helposti. Tämä on tapa Gandhi.The polku löytää totuus on "satyagrah". Narain Bhai kertoi tämän hänen ownstyle.he käytetään vastaanottamaan monia kutsuja Gandhi Katha.

Yksinkertainen meditaatio oli hänen tyylinsä. Se oli syvästi upotettu inhim. Ihmiset, jotka tapasivat hänet voisi tuntea tämän. Hän jatkaa työskentelyä samalla puhelukäynnissä; onko hän pyörii 'charkha "tai vetämällä säiettä. Hänelle itwas melko yksinkertainen. Hän ei tarvitse tehdä mitään ylimääräistä vaivaa siitä. Kun peopleleave kaikki viimeisessä vaiheessa elämän ja käänny pois todellisuudesta ottaen ITTO olla "sanyas" sitten Narain Bhai aloitti uuden luvun elämää, joka setexample tulevaisuuden sukupolven arvoinen seuraava. Hän kertoi henkilöitä hisconduct että "sanyas" on sellainen tunne; kohdata maailma kanssa että tunne.

selvää, osa Gandhi oli erittäin vahva that.Because kyseisen hän kylvi siemenet väkivallattomuuden alalla kuoleman. Itwas ei sovelleta rohkeutta tai Daredevil teko. Hänelle se oli valvoa hyvä act.He hyväksytty ja aloitti sen. Hän roped vuonna historiasta, politiikasta, "Purana" andspiritualism Gandhi Katha. Näin hän käytti esittää Gandhi ennen thepeople tosi muodossa. Elämä Gandhi oli "kokeilu totuuden 'kuten hehimself oli sanonut. Narain Bhai liian antoi uuden merkityksen ja määritelmä word'satsang'- Satsang joka on olla jonka puolella totuuden, kokea lifeand maailman itsensä. Tämä on "satsang". Naraian Bhai liittyvät historiaan ofIndia tämä spiritismi Gandhi Katha että on uusi kokeilu humansalvation.

hän imbibed häntä usean puoli persoonallisuutta. Näin hänet Thefirst kertaa Kashi vuonna 1960; hän jäi kävelykatu "Sarva Seva Sangh", hän oli palannut "bhudan" tehtävä. Meille hän oli kuin korkein oikeus inthose päivän JP liikkeen. Hän ei vain tehtävä ottaen päätöksen mahdollista, mutta alsosaw siitä, että oikeuteen tehtiin. Harvat muistaa, että niinä päivinä hän hadwritten kirja "Vishwa ki Tarunai" josta tuli kätevä niille osallistuvat themovement. Hänellä on yli viisikymmentä kirjoja Gujrati, Hindi ja Englanti-hiscredit. Jokainen kirja on todistus hänen syvä tuntemus ja kokemus. Se PITÄÄ olla sanoi täällä, että hän oli ajattelija aktivisti.

Hän vieraili Delhi vuonna 2014. Se oli hänen viimeinen vierailu capital.He halusi antaa myönteiseen suuntaan yleisölle levottomuus todisti during2010-2012. Aikana keskustelu hän oli sanonut, että Anna liike puuttui theperception nähdä asioita kokonaisuudessaan. Mutta jotenkin hän ei voinut tehdä paljon. Whenpeople kertoi hänelle, että aktivistit Anna liike oli ryhtynyt parliamentarypolitics ja kysyi, miten hän näkee sen. Hänen vastauksensa oli, "Gandhiji oli sanonut kerran, niille, jotka haluavat ryhtyä parlamentin politiikka anna heidän tehdä sitä, mutta se on notthe perusasiat.

Se oli erittäin epätodennäköistä, että Narain Bhai eivät hyväksyisi thechallenge ottaa komentoonsa julkista liikettä maa. On tunnettua, että hän oli poika Mahadev Desai, oikea käsi Gandhiji ja frontranking johtaja vapaan liikkuvuuden. Mahadev Desai henkensä vuonna Aga KhanPalace Pune on 15 elokuu 1942, jossa hän oli vangittuna kanssa Mahatma Gandhi.He polttohautauksen siellä vain ja lopullinen riittejä suoritettiin MahatmaGandhi. On elävä kuvaus kuolemaansa Sushila Nayyar kirjan "Bapuki Karawas Kahani". Narain Bhai oli vain 18 jälkeen. Mutta juuri sieltä hän oli awitness vapaata liikkuvuutta ja jäivät Sabarmati Ashram. Hän omistettu hislife tämän polun.

jälkeen naimisiin Uttara, tytär vapaustaistelija NavkrishnaChoudhary Orissan, hän asettui heimojen kylässä Becchari, 60 kilometeresoff Surat. Hän kokeili monia asioita siellä. Hän kuoli SampoornKranti School Bechhari. Suoritettuaan 90 vuotta täyttä elämää hän jätti forthe ikuinen matka kertoa Gandhin Katha.