Kaksi Babylonia Alexander Hislop luvun III Festivaalit I jaksossa joulun ja Lady päivän Jos Rom Mona Alexia

Alexander Hislop

III luvun

Festivaalit

jakso I. joulun ja Lady-päivän

Jos Rooma on todellakin Babylon Apocalypse, ja Madonna kirjattu hänen suojelualueita olla hyvin taivaan kuningatar, että palvontaa joista vihan Jumalan oli aiheuttanut vastaan ​​juutalaisia ​​päivinä Jeremian, se on viimeinen seurauksena se olisi perustettava yli kaikkien mahdollisuus epäilystä; että on kerran perustettu, jokainen, joka vapisee Jumalan Sanaa on puistattaa ajatuskin antaa tällaisen järjestelmän, joko yksittäin tai kansallisesti, vähiten kasvot tai tukea. Jotain on jo sanottu, että menee pitkälle henkilöllisyyden Rooman ja Babylonian järjestelmien; mutta jokaisessa vaiheessa näyttöä on vielä ylivoimainen. Ilmenevän vertaamalla eri festivaaleilla on erikoisen niin.

Festivaalit Rooman ovat lukemattomat; mutta viisi tärkeintä voidaan korostettu selventämiseksi - eli., joulu-päivä, Lady-päivä, pääsiäinen, Kristuksen syntymä Johanneksen, ja juhla Neitsyt. Jokainen ja kaikki nämä voidaan todistaa olevan Babylonian. Ja ensimmäinen, sillä festivaalin kunniaksi Kristuksen syntymän tai jouluna. Miten tulee se, että festivaali liittyi joulukuun 25. päivänä? Ei ole sana kirjoitukset noin tarkka päivä hänen syntymänsä, tai aika vuodesta, jolloin Hän oli syntynyt. Mitä on tallennettu siellä, merkitsee sitä, että mihin aikaan ikänä Hänen syntymänsä tapahtui, se ei voinut olla 25. joulukuuta. Samaan aikaan, että enkeli ilmoitti Hänen syntymänsä paimenille Betlehemin, he ruokkivat parvista yöllä kedolla. Nyt, epäilemättä, ilmasto Palestiinan ei ole niin vakava kuin ilmaston tämän maan; mutta sielläkin, vaikka lämpöä päivän olla huomattava, kylmä yö, joulukuusta helmikuuhun, on hyvin lävistyksiä, ja se ei ollut tapana paimenet Juudean katsella laumaansa kedolla viimeistään noin lokakuun loppuun. *

* GILL, hänen kommentteineen Luke 2: 8, on seuraava: "On olemassa kahdenlaisia ​​nautojen juutalaisten kanssa ... on karjan talon, jotka sijaitsevat kaupungin; karjan erämaa ovat ne, jotka sijaitsevat laitumilla. Millä yksi kommentaattorit (Maimonides, vuonna Misn. Betza), toteaa, "Nämä hajallaan laitumilla, jotka ovat kylissä, kaikki päivän kylmän ja lämmön , ja älä mene kaupunkeihin kunnes sateet laskeutua. " Ensimmäinen sataa kuukauden Marchesvan, joka vastaa jälkimmäisen osa lokakuussa ja entinen osa marraskuun ... Mistä ilmenee, että Kristus on syntynyt ennen lokakuun puolivälissä, koska ensimmäinen sade ei ollut vielä tullut . " Kitto puolesta Deuteronomy 11:14 (Illustrated Commentary), sanoo, että "ensimmäinen sade," on "syksyllä", "että on syyskuussa tai lokakuussa." Tämä tekisi aikaan poistamisen parvien pelloilta hieman aikaisemmin kuin olen todennut tekstissä; mutta ei ole epäilystäkään, että se ei voisi olla viimeistään siellä totesi, mukaan todistuksen Maimonideksen, jonka tuttavuus kaikkine joka koskee juutalaisia ​​tapoja on hyvin known.It on viime asteen uskomatonta, sitten, että Kristuksen syntymän voisi on tapahtunut joulukuun lopussa. On suuri yksimielisiä kommentaattorit tältä osin. Lisäksi Barnes, Doddridge, Lightfoot, Joseph Scaliger, ja Jennings, hänen "juutalainen muinaismuistolain" jotka ovat kaikki katsovat, että joulukuun 25. voinut olla oikea aika Herramme syntymä, juhli Joseph Mede lausuu hyvin ratkaiseva lausunnon Sama vaikutus. Pitkän ja huolellisen takuukustannukset selvitetään aiheesta, muun argumentteja hän esitä seuraavat; - "Tällä Kristuksen syntymästä jokaisen naisen ja lapsen oli mennä verotetaan kaupungin whereto ne kuuluivat, jonne jotkut olivat pitkiä matkoja, mutta keskellä talvea ei istuva tällaista liiketoimintaa, erityisesti naisille raskaaksi ja lapset matkustaa. Siksi Kristus ei voitu syntynyt sydäntalvi. Jälleen aikaan Kristuksen syntymän, paimenet asettaa ulkomailla katsomassa heidän parvissa yöaikaan, mutta tämä ei todennäköisesti keskellä talvea. Ja jos joku on sitä mieltä, että talvella tuuli ei ollut niin äärimmäinen näissä osissa, anna hänen muistaa sanat Kristuksen evankeliumissa, " Rukoilkaa, että lento olla talvella. " Jos talvi oli niin huono aika pakenemaan, näyttää siltä ei sovi aikaa paimenia valehdella kentät, ja naiset ja lapset matkustaa. " Itse asiassa se on myöntänyt eniten oppinut ja suorapuheinen kirjoittajat kaikkien osapuolten * että päivä Herramme syntymästä ei voida määrittää, ** ja että sisällä kristillisen kirkon ole sellaista festivaali kuten joulun koskaan kuullut asti kolmannella vuosisadalla, ja että ei kunnes neljännellä vuosisadalla oli pitkälle kehittynyt ei se saa paljon noudattamista.

Voit kopioida ja liittää linkin selaimen lisätietoja: http: //www.biblebelievers.com/babylon/sect31 .htm