Sanskaars (sakramentit) mukaan Jayshree Patel

Garbhadhaan Punsavanam Seemanto jaatkarm cha, Naamkiiyaa Nishkramane annaashanam wapanakriyaa Karnavedho Brataadesho Vedaarambhakriyaavidhih Keshaantam snaanmuddaho Vivaahagniparigrahah Tretaagnishangrahacheti Sanskaaraa Shodasha smritaah

1. Grabhaadhan: Conception 2. Punsavana: Fetus suojelu 3. Simanta: Tyydyttävä toiveiden raskaana Äiti 4. Jaat-Karmaa: Syntymä 5. Naamkarma: nimeäminen Child 6. Nishkramana: Kun lapsi ulkona 7. Annaprashana: Giving lapsi kiinteää ruokaa. 8. Mundan tai Choula: hiusten leikkaus. 9. Karnavedh: Korva lävistyksiä 10. Yagyopaveet: Sacred kierre 11. Vedarambh: Tutkimus Vedan ja kirjoitukset 12. Samaavartana: suorittaminen koulutus 13. Vivaah: Avioliitto 14. Sarvasanskaar: Valmistautuminen Luopuminen 15. Sanyas (Awasthadhyan): luopua 16. Antyeshti: Viime riitti, tai hautajaiset riittejä

1. Garbhaadhan

(Conception) tuottaa hyvää lapsi, sen äiti ja isä pitäisi olla puhtaita ajatuksia ja tarkkailla sääntöjä Shastras. Jumala luonteenomaiset vanhemmat ovat tarpeen kasvatuksesta hyvä lapsi maailmassa.

2. Punsavana

Brahaspati sanoo, että riitti on tehtävä ennen kuin vauva alkaa kasvaa ja liikkua kohdussa. Sana Punsvana esiintyy Atharvaveda, jossa sitä käytetään kirjaimellisesti "synnyttää poikalapsen:. Sana" mies tarkoittaa sielu. Punsavana käytetään toivottaa suuri sielunsa. Tätä kutsutaan myös "Garbharakshan". Garbharakshana suoritetaan sen varmistamiseksi, että lapsi ei keskenmenon.

3. Simanta

seremonia olisi suoritettava fourht raskauskuukauden vuonna puoliskon kasvavan kuun, kun kuu on yhdessä Nakshatra joka pidetään "mies" tai lupaava. Puja suoritetaan puhdistamiseksi tunnelma ja uhrina Jumalalle rauhan äidin ja lapsen, sillä synnyttää rauhallinen ja pyhä lapsi. Tämä riitti on ensisijaisesti sosiaalinen ja festivaali luonteeltaan, joiden tarkoituksena on pitää raskaana olevan naisen hyvällä tuulella. Raskaana oleva nainen saa lahjoja riisiä ja hedelmiä seitsemän hyvät. Kumkum levitetään poskessa pitää hänet onnelliseksi, niin että lapsi tulee vaikuttamaan hänelle onnea.

Tuolloin raskauden, koska harmoninen vaihtelu /muutoksia, nainen joutuu käymään läpi epämukavuus elämänvaiheessa, joka voi aiheuttaa emotionaalista epätasapainoa. Hänen pitäisi olla kärsivällisyyttä ja yrittää lisätä voimaansa moraalisen ymmärryksen. Hän on lapsi heijastaa samanlaista ajatuksia hänellä oli raskauden aikana. Saatuaan äiti, hän vastaa varmistaa, että hänen lapsi on henkisesti ja fyysisesti terve ja voimakas. Ashtabakra ja Abhinamy kuullut tarinoita totuutta heidän isänsä, kun he olivat kohdussa äiti.

Tulevan äidin pitäisi olla hyvät ajatukset aina. Hänen tulisi sijoittaa Kuva "Balgopal" tai "Laddu Gopal 'kodissaan. Hänen pitäisi lukea Gita ja muut scruptures suorittamisen lisäksi hänen päivittäiseen työhön ja olisi vältettävä jännittävä kirjoja ja elokuvia.

Aikana Solar ja kuunpimennysten, nainen ei pitäisi käyttää minkäänlaisia ​​aseita. Normaalissa kertaa, hänen pitäisi välttää väkivaltainen ajatuksia. Hänen miehensä pitäisi auttaa pitämään häntä rauhallinen ja iloinen.

4. Jaat-Karm

Jaat-Karma suoritetaan kuusi tai 11 päivän kuluttua syntymästä lapsen, on puhdistamiseksi talon. Tämä tehdään pitääkseen lapsen puhtaassa ilmassa, jossa hän ei voi ottaa mitään fyysisiä tai psyykkisiä ongelmia. Sitä kutsutaan myös Shashthi. Jumalatar Shashthi on suojelija lasten. Jaat-karma on seurannut Grah Puja, Homa.

5. Naamkarn

(nimeäminen) Soemtime Jaatkarma ja Naamkarma suoritetaan yhdessä. Tämä ceremonyu suoritetaan antaa pyhä nimi lapselle, annetaan mukaan 212 jako 27 Nakshatra ja asema kuun aikaan lapsen syntymästä. Sopiva nimi annetaan lapselle mukaan tähti syntymän, ja ensimmäinen kirjain nimi on otettu Hora Shatra.

6. Nishkraman

(Kun lapsi ulos talosta) Tämä seremonia tehdään tai sen jälkeen 40 päivää, mutta jotkut scruptures anna sen aikaan nimeäminen seremonia. Lapsen on siunattu pyhää vettä ja Surya Darshan, jossa rukous, "olkoon teille, Oh jumalallinen Sun, joka on satoja säteet ja jotka hälventää pimeyden, voi tuo kirkkautta elämässä lapsi".

7. Annaprashana

(Making lapsi syö kypsennetty ruoka ensimmäistä kertaa) Useimmat Smrities määrätä se kuudennen kuukauden syntymästä, kun lapsi ensimmäinen kehittyy hampaat. Anna pidetään yhtenä tärkeimmistä syistä tehdä henkilö aloittaa hyviä tai huonoja asioita. Runko on valmistettu kemikaaleja, therfor, erilaisten kemiallisten, laitamme kehoomme tuo esiin niiden vaikutus. Makea puuroa tai riisipuuroa voidaan antaa chiled jos vanhemmat ovat haluavat ravintoa, pyhä kiilto, nopeutta, tai loistoa. Yksi niistä rahka, hunaja ja ghee on antanut sen lapsen samalla lausuen Prasad mantroja.

8. Mundan tai Choul

Tunnetaan myös nimellä "Mundan". Ensimmäistä kertaa leikkaus hiukset lapsen pään. Chura tarkoittaa lukko tuppo hiukset, huusi päähän kun loppuosa on ajeltu (eli Shikha). Seremonia on suoritettava suotuisa päivä ikävuoden jälkeen yhden vuoden. Tämä seremonia suoritetaan kehittämiseen valta ymmärtää paremmin, ja pitkän käyttöiän. Hiukset on hävitettävä klo pyhiä paikkoja, jossa kukaan ei voi löytää.

9. Karnavedh

(Lävistykset lapsen korvaan lohkoa). Kanssa alkamista Surya Puja; isän pitäisi ensin käsitellä oikealla korvalla lapsen kanssa mantraa "Oi Jumala kuulemme Bliss meidän korvat", suoritetaan siten, että lapsi voi kuunnella hyvää ja on hyvä koulutus.

10. Yagyopaveet (Sacred Thread)

pyhä lanka seremonia on hyvin merkittävä elämässä hindu mies. Tämä seremonia aloittaa lapsensa älyllinen ja hengellinen matka. Äiti synnyttää lapsen; tämä on luonnollinen syntymä. Kuitenkin, kun Guru aloittaa häntä antamalla Gayatri mantra, tämä rukous buddhi pidetään toisen lapsen syntymää. Tämä seremonia tunnetaan myös Upnayan, "pyhä visio" tai "uusi visio", jonka visiona on se asioita oikealla tavalla ja tietää "väärä" ja "oikea". Siksi Upnayan on tärkeää käsitellä kotitalouksien elämään.

"Yagyopaveet" (pyhä lanka) osoittaa, että lapsi on pätevä kaikki perinteiset Vedic riittejä kuten Pitra Kriya ja Tarpan hänen esi-isänsä.

Yagyopaveet symboloi kolme Formes of yksi Supreme Being, Satoguna Brahma (luoja), Rajoguna Vishnu (jatkuva) ja Rajoguna Shiva (hävittäjä). Solmu on nimeltään Brahma-Knot, Herra, joka hallitsee nämä kolme kasvot luonnon. Se symboloi myös kolme tullien kolme veloista.

(I) Pitra: Velka vanhempien ja esivanhempien, (ii) Manushya: Velka yhteiskunnan ja ihmiskunnan, (iii) Dev: Velka luonnon ja Jumalan. Kierre lanka symboloi voimaa ja rehellisyys.

Gayatri Mantra annetaan lapselle, joka lupaa elää hyvää ihmiselämän kohti sääntöjen Dharmashastra.

O! Jumala Vitonen syntymän ja elämän, dispeller tietämättömyyden, ja lahjoittaja valon, me mietiskellä sinua. O luoja meidän! Arvokkaimpia ja hyväksyttävä kaikkivaltias, nay voit innostaa ja johtaa mielemme ja äly.

Gayatri Mantra on yksinkertainen rukous auringon jumala kirkastaa älyä. Aurinko edustaa luoja maapallon, Jumala. Aivan kuten me kylpeä kehomme pitää puhtaana päivittäin, joten meidän on kylpeä mielemme kanssa Gayatri rukous, pitää mielemme koskaan puhdasta, koskaan innoittamana. Gayatri Mantra on niin voimakas, että se voi destory kaikki negatiivisia voimia.

Seremonia on kuusi osaa: -

Puja: palvonnasta Gods, Havan: uhri, Shiksha: opetus moraalin ja tehtävät elämässä, Bhiksha: kerjäämässä kuin luopunut Brahmchari on Gurukula. Opettajan opetus on tehnyt hänestä luopunut ajattelevien että hän on hyväksynyt elämän Vairagee, Diksha: antaa pyhin Gayatri Mantra lapselle, ja siunaukset: lapsi on siunaa kaikki jumalat, jumalattaria, esivanhemmat, ja vanhimmat

11. Vidhyaarambha

(alkaminen oppimisen aakkoset) Kolmantena tai viides vuosi, kun Choula suoritetaan, tämä tärkeä seremonia voi tapahtua. Brahman tai opettajan pitäisi alkaa opettaa ensimmäinen oppitunti jälkeen palvoen Saraswati, jumalatar oppimisen.

12. Samavartan

(Kun seremoniallinen kylpy jälkeen viimeistely Vedic tutkimus ja palaavat opettajan talossa) Saatuaan elämän sääntöjen hän palaa kotiin hänen Opettajan Ashram. Kun hän suorittaa hänen valistusta ja uskonnon lain elämän, hänen ensimmäinen Ashram brahmacharya on valmis. Hän on nyt oikeutettu osallistumaan osaksi isäntä vaiheessa, ja pitää pätevä mies mennä naimisiin.

13. Vivah (avioliitto)

Vedic Hindu avioliitto nähdään sakramentteihin, joka on elinikäinen sitoumus yhden vaimon ja yksi mies. Se on vahvin sidos mies ja nainen, joka tapahtuu läsnäollessa vanhempiensa, sukulaiset ja ystävät. Tämä errevocable sitoumus eliniän.

Saat hindu, avioliitto on ainoa tapa jatkaa suvun, ja siten maksaa, hänen velka hänen esi. Tärkeintä on, että kaikki hindujen Jumala ja jumalattaria yhdistää myös tässä. Avioliitto on henkiseen kasvuun ja tapa oppia monia asioita elämässä kautta experiece. Toisin sanoen, se on täydellinen tapa seurata pyhän lain Luojan. On kahdeksan tapoja naimisiin. Ne ovat:

1. Brahmaa: Kanyadan suorittaa pyhä vanhemmat 2. Daiva: Kanyadan Jumalan pelkääviä vanhemmat 3. Aarsha: Kanyadan vanhempien kanssa viisi muuta lahjat 4. Prajaapatya: Kanyadan mukaan kunnia ja kunnioitus 5. Asur: Rakkaus Avioliitto 6. Gandharv: Naimisiin rahalle 7. Raakshas: määrätietoisesti sieppaus neito. 8. Paishaach: yhdynnässä unessa, päihtynyt tilanne

vaiheet seurata seremoniaan: -

Vaag-Daan, Tilak & Sagun (Engagement): Se on sitoumus morsiamen vanhemmat loppuun avioliitto tulevaisuudessa hyväksyntää vanhemmat sulhasen.

Ganesh, Navagrah Puja ja "Chura" Sait tai Shantipath: Lord Ganesh palvotaan menestystä seremonia. Chura saadaan morsiamet "enonsa Mama kuin siunaus ja hyvin haluaa hänen avioelämä. Tarjoaa chunni morsiamen merkiksi siitä, että tästä hetkestä lähtien hän on breater kunnioittamisen fo sulhasen perheelle.

Sehra ja Badhu Grahaagaman: Sulhasen pukeutuminen kanssa Sehra ja Garland ja edetään morsiamen talossa.

Milani: lämpimästi tervetulleeksi ja tervehdys sulhasen vanhemmille morsiamen vanhempien ja muiden lähiomaisten kanssa seppeleitä ja lahjoja enimmäkseen käteisellä. Aarati tarjotaan sulhasen.

Jaimala: Muodollinen hyväksyminen toisistaan ​​morsian ja sulhanen kanssa seppeleitä.

Madhupark: vastaanotto sulhasen morsian isä jogurtti ja hunaja.

Sarva Dev Poojan: Herra Ganesh, yhdeksän planeetat, kuusitoista Matrikas, kuusikymmentäneljä Yoginies, seitsemän ghee Matrikas ovat Varuna, Main Kalash, Sun ja Kula Devatas pyydetään ja palvotaan. Heidän seurassaan Kanyadan suoritetaan.

Kanyadan: (lahjoittaa of dauther)

Paanigrahan: (Kun morsiamen kättä) Seitsemän lauseita lausutaan, molemmat.

Gathbandhan: (pyhä liitto kaksi sielua)

Aashirvaad: (siunaukset)

Homan ja Laja Hom: (paistettu riisi jyvät tuleen) perustaminen tulta ja tarjonta Samagri tuleen. Vuoden neljän ensimmäisen kierroksen graings tarjotaan palon morsian ja sulhanen, jotka annetaan hänelle hänen veljensä. Tämä tarkoittaa, että hän on leaing hänen perheensä liittymään miehen perhe.

Parikrama: Enimmäkseen kun kaikki rituaalit eli Ashmarohan (Shilarohan), feras, gathagan ja Saptpadi suoritetaan yhdessä he ottavat seitsemän kierrosta ympäri tulipalo. Jos kaikki nämä suoritetaan erikseen he ottavat vain neljä kierrosta. Ensimmäiset neljä kierrosta on omistettu neljä tavoitetta elämän eli Dharma (righteiousness noudattaa sääntöjä uskonnon, tulli, moraalin ja hengellisyyden) Artha (rikkaus toimeentulon, jakaminen huono ja misfortuante, töitä ja ansaita rahaa oikeat) KAAM (rakkaus, fyysinen ja henkinen tuki ja tyytyväisyys, omistautumista miehen ja vaimon koko elämän Moksha (vapautuminen tästä maailmasta kärsimystä noudattamalla lain kotitalouksien elämän).

Saptpadi (Pääosa häät seremonia):

1. murheesi, aion täyttää sydän rohkeutta ja voimaa. Sinun onni, minä iloitsen, ja lupaan teille, että minä miellyttää sinua aina makea sanat ja huolehtia perheen ja lasten.

2. Lupaamme, että me on johdettava kaikki vastuut kotitalouksien elämä.

3. Voit on ainoa henkilö, jolle minä rakastan ja kunnioitusta kuin elämäni kumppani. Minä rakastan sinua määrätietoinen antaumuksella.

4. aion koristella elämääsi.

5. aion jakaa sekä oman ilot ja surut. Rakkautesi tekee minut luottamaan ja kunnioittavat sinua. Aion toteuttaa toiveesi.

6. Kaikissa teot vanhurskauden kaikenlaista nautintoa ja jumalallisen teot, lupaamme, että me partcipate.

7. Kuten kohti Jumala ja Pyhä kirjoitukset, olen tullut sinun. Riippumatta lupaukset annoimme, olemme puhuneet puhtaassa mielessä. Meillä on totuudenmukainen toisilleen kaikessa. Me rakastamme, kunniaa ja arvostusta toisiamme ja meidän avioliitto on aina ja ikuisesti.

Hridaya Sparsha: Groom koskettaa olkapäähän morsian. Sindur, Mangalsutra, Suhag, symboloi häntä naimisissa naisen ja liittyminen sulhasen perheelle.

siunaukset: Morsian ja sulhanen siunataan ja onnitteli kaikki osallistujat.

Shanti Polku:

Tulkoot niitä rauha heavely alueella. Tulkoot niitä peacein ilmapiiri. Rauha hallitsemaan maan päällä. Voi vesi olla soothein ja kasveja olla lähde rauhan kaikille. Voi kaikki valaistunut henkilöt rauhan meille. Toukokuu Bedas levittää rauhaa kaikkialla maailmankaikkeudessa. Voi kaikki muut esineet antavat meille rauhan ja rauha jopa rauhan kaikille. Voi että rauha tulevat meille. Om Shanti! Shanti! Shanti!

14. Sarvasanskar & 15. Sanyas (Mahavakyaparisampti):

seremonia suoritetaan 50-vuotiaita, vuonna osme tapauksissa iässä 60. alkamista hänen seremonia, mies suorittaa hänen Grahastha Dharma ja siirtyy inot Vanprastha Ashram (metsä erakko ). Ganesh Puja Havan ja Gayatri Yajna suoritetaan. Pappi antaa uusi yhtenäinen ja säännöt selitetään. Yajaman olisi suostuttava noudattaa sääntöjä Banprastha elämän. On 17 säännöt Vanaprasthi.

1. Ei liitteitä vaimo ja lapsia. 2. Ota kylpy kolme kertaa päivässä ja edelleen rauhallinen aina. 3. Ole tyytyväinen yksinkertaisin ruokaa. 4. Syö tuoretta ruokaa, joka pitää mielen ja kehon puhdas. 5. Käytä edullisimmat vaatteet vain kattamaan kehon. 6. Hyväksy lämpöä kesällä ja kylmä talvella. 7. Älä tee mitään kampaaja tai epätodellinen näyttää. 8. Rakkaus metsässä tai mahdollisimman yksinkertaisella tavalla. 9. Nukkua yksinkertaisin sängyssä tai lattialla. 10. Ajattele ennen vievää asioita, jos maasta he ovat, ja mikä tarkoittaa, ne came.11. Pysy kaukana väkivallasta ja elintarvikkeiden ansainnut väkivaltaisin keinoin. 12. Seuraa järjestelmä uhrauksen, Full Moon päivä paasto, ja muut Kuukausittaisbudjetilla noudattamista. 13. Heikoksi hyväksymällä kova rangaistus. 14. Heikko elimen olisi aloittaa ravistellen kova rangaistus. 15. Aina pitää Herra mielessä. 16. Tullakseen Sanyasi pitäisi tehdä Prajapatya Yajna ja kahdeksan erilaista Shradh ennen kuolemaa.

16. ANTYESTI (Viimeisin Rite):

Sabhaar: Professori GC Asnani

1. Yleisesti, hindut hyväksyä "Tuhkaus", eli polttava jossain tietyssä paikassa. Kristityt haudata elimenä uskomus, että "Tuomionpäivänä", kuollut ruumis tuodaan elämään ja antanut tuomion, onko henkilö menee iankaikkiseen taivaaseen tai ikuiseen helvettiin.

2. Hindut uskovat, että ruumis on kuin pala kangasta tai mekko, joka on luovuttu; että ruumis ei tule elvyttää. Ei ole erityistä Tuomionpäivänä: ei ole ikuista Heaven eikä ikuinen helvetti: Vasen itselleen, ruumis hajoaa ja saastuttavat ympäristöä. Se on hävitettävä tavalla, joka on seuraavat ainesosat: (a) Respect. (b) Hygieeninen elämän periaatteet. (c) Sosiaalisesti hyväksyttävä ja hyödyllisiä järjestelmän.

3. Pitää nämä periaatteet otetaan, hindut antaa seremoniallinen kylpy (siivous) ja ruumiin, kääri elin puhtaalla kankaalla tai mekko, laittaa köynnöksiä ja ripottele tuoksut ja kunnioittavasti ottaa kehon polttohautaus maahan seurassa sukulaisia ​​ja ystäviä. Hyvin lähellä ja herkkä sukulaisia, jotka eivät kestä silmissä rajataan kehon liekit eivät mukana kehon polttohautaus maahan. Matkalla mukana olevat henkilöt laulaa iskulause: "Jumala on seuralainen lähti yksi. Hän hoitaa henkilö".

4. Tällä polttohautaus maahan, jotkut seremonioita suoritetaan avulla ammatillinen perhe papit ja runko on kunnioittavasti asetetaan takka. Palo sytytetään keskuudessa pyhä messuamista ja rukoukset, kumarsi ennen tulen. Palo palvotaan osoitus Jumalan jolle kehon annetaan viimeinen uhri ihmisen syntymästä.

5. Ne, jotka ovat olleet polttohautaus maahan kehotetaan ottamaan kylpyamme ja vaihtaa vaatteet ennen saada takaisin normaalia työtä. Tämä on osa hygieniaa. Prosessissa koskettaa kuolleen ruumiin tai on lähellä sitä, henkilö saattaa tahraa haitallisten bakteerien, jne. Myös polttohautaus maahan, meillä on ruumiita, jotka ovat koetelleet erilaisia ​​sairauksia tai laitokset, jotka on tehty hajoaminen viivästymisen vuoksi polttohautaus. Tulen ja veden ovat siivous ja puhdistava Agents of Nature.

6. Ashes (luut) ovat kunnioittavasti kerätään polttohautaus paikka 3 päivän kuluttua ja upotetaan pyhiä paikkoja sopivin aikoina, asianmukaiset osalta.

7. On seremonioita 12-13 päivä, Garud Puran Path, Sapindi, Pind Dan, Kriya Shiv Puja, Narayan Bali rauhanomaisen matka lähti sielun ja huutaen Jumalan nimet ja laulu pyhä kappaleita luoda ilmapiiri pehmeä ja rauhoittava säätö perheenjäseniä ja ystäviä uuteen tilanteeseen menettäminen on niiden läheinen sukulainen /ystävä.

8. On kuukausittaiset ja vuosittaiset seremoniat muistoja kunnioituksen, kiintymyksen ja rukoukset hyvinvoinnin lähti henkilö.

9. Hindut uskovat, että laajasti yksittäinen koostuu:

() Soul koskaan tuhoutuu: Se on kuolematon. Se todistajat syntymän ja kuoleman eri elimissä.

(B) hienovaraisen kehon mukana Soul, syntymä syntymän jälkeen, kunnes hienovarainen keho saa täysin puhdistettu ja sielu sulautuu koko Universal Consciousness. Tämä hienovarainen elin menee ulos brutto elin, yhtiön sielun aikaan "kuolema". Tämä (soul + hienovaraisen kehon) ottaa uudestisyntyminen tyypin riippuen toimista yksittäisten. Henkilö hyviä tuloksia toimia aiemmin vie syntymän kaunis, terve ihmiskeho, perheessä hurskas ja vauras henkilöitä. Henkilö kirjaa pahan ja raa'at teot aiemmin vie syntymän yksi 84,00,000 tyyppisten elinten, mukaan lukien eläimet, hyönteiset, jne. Kussakin elin, henkilö oppii tekemään hyvää omaa kapasiteettiaan ja etenee ylöspäin ottamaan syntymän jälleen ihmiskehossa, oppii oppitunteja Luonto ja elää elämää nobleness, olla yhtä Jumalan kanssa, Universal Consciousness.

10 . Hindut välttää muuttamalla kokonaan tai merkittävän osan maamme pinta maan päällä tulee laaja hautausmaa ja upottaa yhden ruumiin yli muiden yhteen paikkaan. Polttohautaus parhaana tapana huolehtia ruumiin, kunnioittaen, kunnia ja hellyyttä

Tärkeimmät menetelmät hävittäminen Dead Body:

1. Bhoo Samadhi (hautaaminen maanalainen) 2. Jala Samadhi (vesi hautaaminen) 3. Agni Dah (polttohautaus) B Edellä mainittujen lisäksi kolme vastuita elimen on kulutettiin loppuun mennessä korppikotkat ja muiden lintujen tai eläimet, on säilynyt luolissa, ja mummifying ovat kolme menetelmiä, joita on käytetty antiikin ajoista.

haudata pyhä elin (mukaan Shastras) pitäisi mennä itään tai pohjoiseen kylän, kaivaa kuoppa noin kahdeksan jalkaa syvä, sitten siihen vettä kolmesti, levitä Darbha ruoho pohjalle kuoppaan, Deck kuollut ruumis seppeleitä, santelipuu tahna ja suola, tallettaa elin sen rukouksen, ja laita vesi potin vieressä kehoaan lausuen mantroja.

Mikä asiaintila oli ennen kokoonpanoa Rigved ei voida sanoa kanssa ainakin takuuvarma. Ei ole yleistä sopimusta siitä ikä Rigved ja rauniot osoitteessa Mohenjodaro ja Harappa. Jotkut tutkijat viittaavat loppuun hautajaiset. Louhintaan Lauriya Nandgarh on tuonut esiin tarkoitus Vedic hautaaminen puntaa, joissa on havaittu pieni kultainen plaketti joissa hahmo alaston nainen, Maan jumalatar, Mahakali.

ANTYESTI polttohautaus:

tärkein vaiheet, joita on noudatettava, ovat,

1. Bhumi Shuddhi: puhdistava paikka seesaminsiemeniä, Shaligram, Tulasi, Gangajal ja Kusha.2. Kshor Karma: vanhin poika kanssa ajeltu hiukset. Saattaa Yagyopaveet (Janeu). 3. Earthee (arkku): taivasalla. 4. Deep Daan: Valaistus lamppu pään lähellä decesed. 5. Bhuumi Shuddhi: Pidä lattia puhtaana. 6. Shav Sthapan: vainajan pää on oltava suunnattuna pohjoiseen. 7. Snan: Sadetus pyhää vettä. 8. Alankar: Tarjoaa Kumkum, sandle puu tahna, basilikaa, kulta, Ganga vettä, kukkia. 9. PIND Daan: Tarjoaa anna pallot seesaminsiemenet ja Gangajal.

ENSIMMÄINEN PIND: Ensimmäinen Pind annetaan kädessä vainajan kuolinpaikan jonka nimi Pret, miellyttää Devas että paikka.

TOINEN PIND: Ovella kuolinpaikan, toinen pIND olisi tarjottava nimi Paanth välttää aiheuttamat häiriöt Bhoots ja Prets.

vaimo sitten kestää neljä kierrosta kookos kädessään, seuraa neljä hys harjoittajille. Poika ensimmäinen seurata hänen.

KOLMAS PIND: puoliväliin krematorio kolmas Pind olisi tarjottava välttää häiriöiden lähtöisin Pishach, Yakshas, ​​Khechars ja Devils. Klo krematorio ruumis olisi päätään pohjoiseen päin. Kun tekee pienen Havan krematorio, O palo Jumala, olet viisi elementtiä ja säilyttäjänä maailma, voi otat tämän sielu taivaaseen.

NELJÄS PIND ja viidenteen: Kun pitää ruumiin päälle polttohautaus roviolla kaksi Pinds olisi tarjottava jonka nimi kuolleen, yksi rovio nimellä Bhoot, Rudra daivato ja toinen, jonka nimi Sadhak kädessä.

PANCHAK: Jos runko on polttohautauksia Pnachak (viiden viime nakshatras almanakkaa) vielä neljä kappaletta ruoho on pidettävä vieressä ruumiin. Holding palo lamppu kädessään, poika pitäisi kävellä ympäri tulen ja valon roviolla.

Ruoka: Ruoka ei keitetty kotona välillä kuolema ja polttohautaus, että voidaan tuoda ulkopuolelta. Kuitenkin, että riippuu yksilöiden tilannetta. Kun polttohautaus kaikki faily jäsenten pitäisi ottaa kylpy ja kotitekoista ruokaa on tarjottava lehmä. Tämä järjestelmä toistetaan kymmenen päivää.

SUTAK NIVRITTI: surunvalittelut tulee seurata yhdeksän yötä, joten kymmenentenä päivänä on Sutak Nirvitti päivä. Tuona päivänä Shiva Puja, Pipal Puja, katsotaan.

SAPINDI: (kahdentenatoista päivänä) Pagadi on toinen tärkeä seremonia. Tällä oikeudet transefered Pojalle ja pääsi eteenpäin suorittaa seremonia asti 12. päivänä, 52 Pinds.

CHAUTHA: (kokoelma tuhka): aslo tunnetaan Marka, Parchawani, ja Rasma Pagari. Yleensä suoritettava tai sen jälkeen kolmantena päivänä kuoleman. Vanhin poika slong kanssa Hush kantaja vakuuttaa he ovat cremated kehon ja therfore vastaavat hyviä tekoja hänen puolestaan. Vanhin poika tai seuraava on sukua on ilmoitettu olevan vastuussa kaikki taloudelliset ja muut liiketoiminnan asioista kuolleen. Vanhin poika on julistettu seuraaja. On Kriya kolmentoista päivän päivittäin murheeksi, Pind-dan, kymmenen päivää Sutak noudattamista, yhdentenätoista päivänä Narayan Bali, kahdentenatoista päivänä Dwadashah, ja viimeinen osa on kolmantenatoista päivänä tunnetaan Uthawala ja Brahman Bhojan. Kuitenkin moderni päivää, ajanpuute, ihmiset ovat valmiiksi everthing yhdessä päivässä.

Kriya: Kolme Sodashies (52 Pinds)

16 MALIN PINDS:

ensimmäinen, Paikassa kuoleman, toinen , Ovella, kolmas, Puolet tapa krematorio, 4. & 5th, At rovio ennen valaistus roviolla, 6, Kolmantena päivänä aikaan tuhkan keräämistä ja kymmenes-kuudestoista, Pinds kymmenen päivän annettava ensimmäisestä päivästä hautajaisseremoniaan joka päivä.

MADHYAM PINDS: (yhdentenätoista päivänä 11 Pindas ja 5 Sapindi) 1. Vishnu, 2. Shiva, 3. Yama, 4. Chandrama, 5. Agni, 6. Kaavya, 7. Kaal, 8. Rudra, 9. Purush Parameshwar, 10. Preta, 11. Vishnu, 12. Brahma, 13. Vishnu, 14. Shiva, 15. Yama, 16. kuolleen.

Uttam SHODASHI: Kaksitoista Pinds kaksitoista kuukautta, ja viidestoista päivä (Pakshik), yksi ja puoli kuukautta (tripaakshik), viisi ja puoli kuukautta (nyun shanmaashik), ja yksitoista ja puoli kuukauden (nyunabdhik). Nämä sexteen Pinds tarjotaan kuolleen. Myös 4 Pinds varten Sapindi, 3 Pret ja toinen 1 Adhik Mas jos jotka tulevat vuoden kuluessa kuolemasta.

CCHILD kuollessa alle 27 kuukautta lapsi on haudattu maahan. Maito lahjoitti nimissä cild. Kuitenkin, jos lapsi on deaad kohdussa, ei rituaaleja suoritetaan.

Enemmän Vasana yksi on asuessaan mieltään aineellisia asioita, enemmän he tarvitsevat oikea tapa Antyesti.

SANYASI: Sanyasi (yksi joka on luopunut) ei tarvitse Pinds Dan Kriyas. Tämä riitti on jo suorittanut hänelle aikaan luovutettujen seremonia.