oppia asioita Tiffany avaimenperiä he eivät ole nähneet mukaan yingying

Lymans kerronta tarjoaa hyvän oivalluksia varhain Mormonin perhe-elämän, kuten dynamiikka moniavioisuuden. Amasas huolta ja hellyyttä hänen kahdeksan vaimoa ja kolmekymmentäkahdeksan lapset ovat ilmeisiä hänen henkilökohtaisen kirjeenvaihdon lainattu koko kirjan. Nämä suhteet olivat rasittivat taloudellisia ja emotionaalinen vaikeudet elävä "periaate" ja apostolit jatkuvasti tehtäviä joka vei hänet pois hänen perheensä pitkiä. Amasas kirjeet sisältävät kauniisti runollinen (vain satunnaisesti over-the-top) proosaa kuvataan hänen työllään, anteeksi poissaolot, ja jatkuva pyrkiessämme perheyhteyden. Vuonna 1855, hän vertasi hänen vaimonsa ja lapsensa "f alentaa joiden punastuminen kaunottaret ovat orastava mahdollisuuksia tulevaisuuden onnea ja kunniaa." Jos myönnetty visio tulevaisuudestaan ​​ikuisen toimintaa, hän tuntuu "tyytyväisyys palkittu vain että on varmuus siitä, että olen tekemässä, mikä on vaadittu edistämiseen meidän yhteiset edut." Hän tunnusti, että hänen pitkäaikainen poissaolo oli vaikea hänen lapsensa tuntemaan hänet, mutta toivoi, että "by huomiota äidin ja ihastunut muistikuvia vaikuttunut heidän pikkulasten mielensä he voivat oppia asioita Tiffany avaimenperiä he eivät ole nähneet ja kunnioitamme häntä jota he eivät ole nähneet "(229). Hyödyllinen Liite jälkiä themaze on Lyman perhesuhteiden (495-501), vaikka se on helppo tulla sekava kuin vaimot ja lapset kasvaa ja asettua eri paikoissa. Ehkä visuaalinen sukupuu olisi ollut hyödyllinen.

Lymans tutkimista Amasas osallisuudesta neuvoston Viisikymmentä vaikeuttaa epäkäytettävyys kirjaamisarvon minuuttia. Kuitenkin, Lyman käyttää käytettävissä olevista lähteistä kuvaamaan Amasas näkyvyyttä ryhmissä alussa toimintaa. 20. elokuuta 1842 Brigham alennus Tiffany Youngin ja kaksi muut apostolit, toimivat Joseph Smiths suuntaan, vihitty Amasan apostoliksi korvata Orson Pratt, joka kamppailee moniavioisuuden. Yksi päivä myöhemmin, "Joseph Smith kirjoitti muistiin, että Orson Pratt oli kokenut sydämen muutoksen" (65). Mukaan ensi tammikuussa, Pratt virallisesti palautettu hänen asemaansa koorumin kokouksessa, johon Amasalle ei kutsuttu (66). Smith perusteltu että kolme apostolit oli valtuudet vihkiä Amasalle apostoliksi, mutta ei tehdä hänelle todellinen jäsen kahdentoista. Smith ehdotti, että Amasa olla jäsen ensimmäisen presidenttikunnan mutta "Lyman ei koskaan julkisesti yllä tähän asemaan" huolimatta useita konferenssi mahdollisuuksia tehdä niin (67).

Lokakuussa 1842 Joseph asetti Lyman toiseksi neuvonantajaksi ensimmäisessä presidenttikunnassa vastaperustetun koorumista Kristuksen (75). Tämä hämmentävä siirtyminen kahdentoista koorumin puheenjohtajan alennus Tiffany rannekorut neuvoston Viisikymmentä osoittaa f lexible luonne ja epämääräistä vastuut näistä varhaisista pappeuden virkoihin. Amasa oli merkittävä rooli valmistelussa ja tuomariksi Nauvoon temppeliendaumentit (107). Lyman taitavasti siirtyy että herkkä aihe ja vältetään paljastamasta pyhiä tai luottamuksellisia tietoja (99-103). Samalla hän lisää tarpeeksi yksityiskohtaisesti osoittaakseen temppeleitä "ratkaiseva paikka mormonien teologian" (92) ja antaa lukijoille tunteen mitä varhaisen kyvyt tarkoitus pyhille.